UNEFIGUREMAJEURE
DELACOMMUNAUTE
JUIVEDEFRANCE,
ENSEIGNANT,SINDIGNE
CONTRELESMALEDRESSES
COMMISESPARLES
INSTITUTIONSJUIVES
ENFRANCE
Source : la newsletter de jforum.fr
diffusée le 25 janvier


J'apporte ma totale solidarité et rejoins sans état d'âme les propos suivants du Professeur Raphaël Drai, fin observateur de la vie juive en France. Fin penseur reconnu, apprécié, respecté par tous, tant par la communauté juive qu'en dehors de ses frontières. On lui doit de très nombreux ouvrages sur ses souvenirs de son Algérie natale, d'autres sur des thématiques extraites des textes bibliques dans lesquelles il exerce toute sa force pédagogique.

Bernard Koch
Diasporablog


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LES DANGERS DE
LA « COMMUNAUTE – SPECTACLE


Depuis l’année 2000, la communauté juive de France est affrontée aux manifestations constantes et récurrentes d’un mélange persécutoire d’antisionisme et d’antisémitisme. Elle y fait face avec courage, constance et détermination. Et parfois se produisent des pataquès comme celui qui a suivi l’interdiction, par la direction de l’Ecole Normale Supérieure, du meeting que se proposait d’y tenir le mouvement de boycott contre Israël. Alors, qui dit vrai s’agissant de la mesure d’interdiction de ce meeting, lequel s’est finalement reporté place du Panthéon où le CRIF s’est fait conspuer ? A lire le communiqué du CRIF sur ce sujet rien n’établit que son président soit personnellement intervenu pour provoquer ce qui est présenté désormais comme un « acte de censure »

Mais à lire de près ce même communiqué, particulièrement hâtif, l’on peut comprendre que les sectateurs de Stéphane Hessel aient pu s’en servir aux fins que l’on sait car, rédigé par l’on ne sait qui, aussi bien dans le fond que dans la forme, n’importe quel lecteur non prévenu y a vu un « bulletin de victoire » avec distribution de satisfecit et de récompenses, des récompenses que certains des récipiendaires se sont empressés de refuser. L’important, alors, n’est pas ce pataquès, mais ce qui a pu le produire.

De ce point de vue, comment ne pas mettre en question la concurrence qui sévit entre les institutions de la communauté et qui fait que, quoiqu’il se passe, l’on ne cesse de chercher à y tirer la couverture à soi ? Comment ne pas être rebuté par l’abus de la photographie avantageuse, du coaching, de l’auto- mise en scène, de la « com », comme l’on dit à présent ? Il y a quelques années les politologues mettaient en question la politique- spectacle. Il est temps de s’interroger aussi sur la communauté – spectacle qui donne de la réalité communautaire vis-à-vis de son environnement une image inexacte et périlleuse.

Il est temps de s’interroger sur l’urgence du retour à la valeur de discrétion qui donne son plein sens à celle d’abnégation. Il n’en va pas autrement pour la vénérable institution consistoriale. Est –il admissible que le mot de « guerre » , mot obscène, mot terrible, surtout lorsque l’on sait ce qu’il signifie pour l’Etat d’ Israël, que ce mot courre sur le Net, auquel personne n’échappe plus, pour caractériser les rapports entre ses dirigeants principaux, l’un et l’autre élus par des hommes et des femmes qui leur ont fait confiance ?

S’il n’est pas question de mettre en cause les personnes, il faut bien que celles – ci admettent que c’est à partir de leurs propos, réels ou supposés, toujours colportés, et de leur comportement, que l’on juge de l’état réel de notre communauté, intra-muros et extra-muros. Il suffit d’aller sur le terrain plusieurs fois par semaine pour constater l’anxiété qui la parcourt face aux mutations et bouleversements de la sociologie politique et religieuse de la société française, des bouleversements qui ne pourront que s’accentuer par l’effervescence du Maghreb et les offensives de l’extrême- droite.

Un ressaisissement est non seulement indispensable mais urgent pour mettre un terme à cette spirale descendante. Si, à ce que Dieu ne plaise, les menaces que l’on appréhende venaient à se réaliser, qui pourrait douter que les institutions juives, dans leur état actuel, ne seraient balayées en quelques instants ? A chacun d’y réfléchir sérieusement.


Raphaël DRAÏ

Chronique sur « Radio-J »,
24 janvier 2011