BOYCOTT
DUCINEMA
ISRAELIEN
EXTRAITDUBLOC-NOTE
DEBERNARD-HENRILEVY

Lire l'intégral sur lepoint.fr
et son site bernard-henrilevy.com


"Plus que navrant, infâme, ce débat sur le boycott qui est comme la queue de la comète de l’affaire de la « flottille » de Gaza. Le blocus de Gaza est une chose. On peut le discuter, le déplorer, le trouver contre-productif, souhaiter l’assouplir. On peut, car c’est bien de cela qu’il s’agit, ouvrir le même débat qu’au moment des sanctions contre Milosevic, ou contre les racistes de l’Afrique du Sud d’avant Mandela, ou contre les geôliers du goulag tropical cubain : « efficace ou non ? effets pervers et lesquels ? ne risque-t-on pas, pour faire tomber une dictature, de faire un peu plus souffrir encore le peuple que cette dictature prend en otage et opprime ? » Ce que l’on n’a pas le droit de faire, c’est : 1. renverser les rôles et transformer en gentils démocrates des gens (le Hamas) qui sont de la famille, donc, des nationalistes serbes d’hier, des racistes afrikaners d’avant-hier, des tortionnaires cubains d’avant-avant-hier ; 2. dénaturer le sens des mots et, au terme d’un tour de passe-passe sémantique, transformer un blocus militaire (les armes ou tout autre produit censé, à tort ou à raison, servir à en produire) en un blocus humanitaire (il ne faut pas se lasser de le répéter : il n’y a pas de crise humanitaire à Gaza) ; 3. tout mélanger, tout confondre et, par un effet de fausse symétrie qu’on essaie de nous vendre comme une vraie évidence, riposter au « blocus » par le « boycott » et, quand les uns stoppent les armes, répondre en interdisant les œuvres de l’esprit (l’affaire des cinémas Utopia qui ont apparemment fini, après moult atermoiements, petites lâchetés et calculs sordides, par déprogrammer bel et bien le film de l’israélien Leon Prudovsky – a-t-on, au moment de la guerre en Irak, jamais songé à boycotter un seul film américain ? a-t-on, au prétexte de l’occupation de Chypre par la Turquie, pensé priver le public français des films de Yilmaz Güney ? pourquoi ce deux poids, deux mesures ? au nom de quel obscur réflexe cette diabolisation d’un peuple et de ses artistes ? quand infamie rime avec crétinerie… quand les fedayin du dimanche entendent le mot culture…)".